Из книги “Числа”, лист 358

 Краски этой миниатюры несут следы поновлений. Здесь уже нет той прозрачно акварельной раскраски, которая характерна для более ранних миниатюр Свода. Если раньше художники использовали нежно-зеленые и светло-коричневые оттенки, то здесь мы видим почти землистые гуашевые тона. Сюжет миниатюры затрагивает один из самых драматичных эпизодов странствий Моисея по Синайской пустыне. Один из левитов, Корей, организовал бунт против Моисея и Аарона, требуя равноправия: “И собрались против Моисея и Аарона, и сказали им: полно вам; все общество, все святы, и среди их Господь! Почему же вы ставите себя выше народа Господня?” (Числа: 16, 3) К нему присоединились Дафан и Авирон из колена Рувимова и еще 250 именитых израильтян. Правда, все это закончилось на следующий день: “И разверзла земля уста свои, и поглотила их и Корея; вместе с ними умерли и сообщники их. Когда огонь пожрал двести пятьдесят человек, и стали они в знамение.” (Числа: 26, 10) Композиционно миниатюра поделена на три части: слева - Моисей с Аароном, справа, народ Израиля, а внизу, в разверзнутой пасти земли, - бунтовщики, пожираемые небесным огнем, который падает сверху. Здесь мы видим редкий случай совместного изображения Неба и преисподней. В средневековой картине мира русских художников четко выделялись три части мироздания: небеса, земля и ад. 

Источник изображения на сайте издательства "Актеон".

© И.Б.Вишня "100 шедевров Музейского сборника".