“Бытие”, лист 27 

 В последний раз знаменитый Маврикийский дуб зазеленел в 1995 году, но вскоре Господь вновь сотворил чудо и от корней старого дуба пробился новый росток, ветви которого также разделились на три ствола, напоминая о Святой Троице. Удивительно, но именно этот дуб изображен на одной из миниатюр ЛЛС. Правда, он еще совсем молодой и зеленый. Существует мнение, что этот дуб существует со дня Сотворения Мира и именно здесь жили Адам и Ева после изгнания из рая. Авраам в поисках истинной веры и по велению Творца пришел со всей семьей к этому месту в землю Ханаанскую. Он поставил свои шатры у дубравы Мамре. На миниатюре он изображен торжественно восседающим на престоле, слева от него – племянник Лот, а справа – жена Сарра. Вся поза Авраама, свиток в левой руке и жест правой руки напоминает иконографическое изображение “Господь на престоле”. От Авраама, “отца народов”, берут свое начало три монотеистические религии: иудейство, христианство и ислам. Вторая миниатюра на этом листе играет роль “дополнительной”. На ней Авраам строит жертвенник и благодарит Бога за обещание дать ему и его потомкам землю Ханаанскую. 
Интересна одна деталь: в центре миниатюры мы видим первое в ЛЛС изображение деревянной постройки. Отчетливо видны круглые бревна, сложены они “в обло” (с остатком), что типично для русской деревянной архитектуры. В руках Авраама топор, который был основным инструментом на Руси до XVIII века и появления пилы. Много вопросов вызывает фигура в светло-коричневом плаще справа. Круг Славы, мандорла над ним красного цвета, что красноречиво говорит об отрицательном отношении Творца к этому персонажу. Очевидно это Лот, племянник Авраама. В тексте об этом эпизоде нет ни слова, художник сделал свою “вставку” – так часто бывает в ЛЛС. Как мы знаем, в дальнейшем судьба Лота сложится трагически, он отойдет от заповедей Божиих и от него произойдут два враждебных евреям народа: моавитяне и аммонитяне. 

Источник изображения на сайте издательства "Актеон".

© И.Б.Вишня "100 шедевров Музейского сборника".