Эту тему, пожалуй, можно начать с изображения Христа на фронтисписе Хлудовской Псалтири (Византя. IX в. ГИМ, греч. 129-д). Изображение Христа без усов и бороды бросается в глаза и удивляет.

 Впрочем, исследователь Хлудовской Псалтири Щепкина М.В. в своём труде «Миниатюры Хлудовской Псалтири» ссылаясь на Н. П. Кондакова дает следующий комментарий: «Царь Давид на престоле под полукруглой аркой, опирающейся на колонны, играет на музыкальном инструменте — псалтири. Над ним в медальоне — изображение Спаса Эммануила». Данное изображение несколько необычно и для иконографии Спаса Эммануила, для которой более свойственно изображение Христа в виде отрока с высоким лбом и легкими залысинами. Перед нами скорее юноша. Однако мнение Щепкиной подтверждается тем, что далее в многочисленных миниатюрах Хлудовской Псалтири Христос изображен так как мы привыкли Его видеть в иконографии:

 Далее рассмотрим несколько интересных примеров из сирийского Евангелия VI века (кодекс Раббулы 586г.) Здесь Христос, как минимум четырежды, изображен с очень своеобразной прической: волосы как-будто кудрявые и стриженные, борода и усы совсем короткие.

Евангелие Рабулы. Сирия. VI век. Biblioteca Medicea Laurenziana, Firenze. Plut.01.56

 Отсутствие длинных волос сзади хорошо видно на миниатюре взятия Христа под стражу, на которой Его голова слегка повернута в сторону:

Евангелие Рабулы. Сирия. VI век. Biblioteca Medicea Laurenziana, Firenze. Plut.01.56

Причем в этом же Евангелии есть и вполне узнаваемые изображения Христа:

 И напоследок рассмотрим пару примеров из копто-арабской рукописи XVII века (1684 г. (W. 592); местонахождение: США. Балтимор. WAM (Walters Art Museum). 

 Христос в дорожной шапке на пути в Эммаус, и Христос в виде садовника, за которого приняла Его Мария Магдалина. Одежда рабочая, подпоясанная, короткая, рукава закатаны, в руке лопата. Оба изображения — единичные случаи, не встречающиеся нигде.

Сообщество «Рукописи. Манускрипты. Книжные миниатюры» в ВК: vk.com/manuscriptum